夢想中的詩歌節
詩人之責任就是比其他人更早地並且完全不同地入乎深淵,經驗那深淵所注明的標誌。對詩人而言,這就是遠逝諸神的蹤跡。 ──海德格《林中路》
詩,為了使人願意走向自己之深處,為了使人詢問自己的心靈,為了喚起熱情之回憶,沒有其他的目的,除了它自身。 ──波特萊爾《巴黎的憂鬱》
莊子說「夔憐蚿蚿憐蛇蛇憐風風憐目目憐心」(「憐」是羨慕的意思),我們有一個「心」被所有動物爬蟲或大氣所欣羨,「心」的連度與功能無與倫比。心念太擁擠就會掉出來,變成行動。「詩的行動」是有意識地將詩當作「一回事」,變成行為的動力,為她做一些事、推廣她、讓更多人認得她,或者就將她看做好多層級的、挖掘不盡的神功。
我一直渴望遇見那些從未見過的思維方式,好像就要見到一種地球上新冒出的人種。波赫士在〈突倫.烏克巴.第三天體〉的小說創造了一個族羣,他們沒有名詞,所以沒有空間的觀念,世界就是「一連串性質不同的獨立行為」。想想看如果我們語言裡沒有名詞,將會不停地行動,不盡的形容,譬如「月亮」,會是「在不斷流動著的後面其上月出」、或者「黑暗之上圓圓的高聳入雲的光」,這是多麼不一樣的生活。
「生活在他方」幾乎是詩的永恆品質。她不斷勾引我們,離開現有的空間,但事實又不能夠。這份引力與腳下踏著的泥地不斷作用,成為微妙的平衡,所謂存在的不斷叩問,這是人之所以活著的明証。
夢想中的詩歌節為期一大週,活動有:
1. 邀請詩人來唸詩、談詩
2. 放映與詩關連的電影
3. 學生的詩歌朗誦會
4. 學生的詩行動
可能是裝置詩、行動詩,將抽象的想法變成富詩質的行動。
5. 詩籤算命或傳情
合力撿選約五百首詩,每個人都能嘗試解讀,並結合求籤的儀式或傳情活動。 例如:擺攤的桌上有詩本子,裡面有選詩。路人可隨心挑選喜愛的詩,傳給心上人。一朵詩籤(印有兩三行詩句的一小塊書籤)10元,有專人解詩。
6. 將詩歌節活動編成詩刊
參與藝術家如下
Anna Gaurova
(捷克女孩來唸捷克詩人的作品)王榆鈞(
自彈自唱)蔡佾玲
(自彈自唱、開設「身體呼吸」戲劇工作坊)陳有德
(大家的朋友)楊佳嫻
(唸詩、開設「楊牧詩賞析」工作坊)吳音寧
(唸詩、開設工作坊分享她自己的創作歷程)吳美枝
(唸詩、開設「人物攝影」工作坊、「村上春樹的電影與小說賞析」工作坊)秦政德
(唸詩、開設「革命行動藝術」工作坊)劉家欣
(放映她自己的短片)