在大學時已經修過2年版畫
各種板都已經學過而且也創作過了
但為什麼
還要在下班後跑大老遠
去上這個木刻版畫的研習呢
呵~就連上課的老師也問我幹麼還來學
說實在的
老師教的東西我老早都會了
但
令我前往的理由是
這個社區堅持認同自身文化與傳統的努力
是最吸引我的理由
我也樂意融入他們的故事...
2009年10月20日 星期二
忙碌的2009下半年
這三四個月 一個不小心讓大大小小的事 填滿了我的時間 但如果可以的話 我倒希望我能寫出一首還算滿意的詩
一 .駐校藝術家
二.社區嘉年華主花車製作
三.駐校藝術家嘉年華主視覺製作
四.西仔反傳說 道具製作
五.淡水藝術村 藝合家 主牆繪製
六.創意市集擺攤
七.八庄大道公 版畫研習創作
一 .駐校藝術家
二.社區嘉年華主花車製作
三.駐校藝術家嘉年華主視覺製作
四.西仔反傳說 道具製作
五.淡水藝術村 藝合家 主牆繪製
六.創意市集擺攤
七.八庄大道公 版畫研習創作
2009年9月20日 星期日
誠品一行詩計畫
誠品一行詩計畫－陳有德2009
地點 : 誠品書店
展期 : 一個月 (不必一口氣找完，也能在一個月中，再回到書店尋找)
提案緣起 :
我希望互動時，創作者的控制度降到最低，重點是作品跟互動者的關係
一 為什麼現今的社會需要這個計畫
在紛擾的媒體操縱下的社會中，一切都被貼了標籤，那樣的理性且標準化，希望藉著一行詩的計畫，無意中去挑起些許的感性，或著是說不理性。
二 為什麼誠品書店要施行我這個計畫(對書店有什麼好處)
1成為誠品書店有特色、創意的活動，形成一種在城市中的生活態度。
2利用實體書店原有特質發展的活動，不必另外花大錢籌備。
3通用於誠品各書店。
4回客率，如果計畫順利執行，會建議讀者不必一口氣找完，也能在一個月中，再回到書店尋找。
5讀者可能藉此接觸到不同類別的書籍，也許進而對那類書也產生興趣，或許會再購買哪類的書。
6增加某些書籍曝光度，也許能安排書店中的主打書在其中。
7也能配合誠品某些主題選定書籍位置。
8一種靜態的執行方式，也不影響書店正常運作
三 為什麼讀者需要我的計畫(對讀者有什麼好處)
1對實體的書店帶入文學的形像。
2顛覆實體書店給人的既定印象。
3讀者能藉此接觸到不同類別的書籍。
4 讀者能在誠品書店免費獲得屬於個人的一行詩。
5 讓讀者在誠品書店擁有一行在這夏季邂逅的詩。
6 讀者能有後續的交流
執行方式
我有一個想法，想要作品跟書店空間有關聯，在硬體的書店中加入一些趣味，並且讓在誠品讀者擁有一行屬於自己的詩，所以我想了一個，誠品一行詩的計畫，我會貼一張公告在櫥窗中，公告中會有10個提示，邀請在書店的讀者一起參與，每一個字或辭，我會再公告中說他在幾樓哪一個書櫃的哪一層的第幾本書的哪一頁第幾行第幾個字或辭，互動的人最後會得到一首10個字或10個辭的一行詩，所以最後會拼出一行無意議，或他離奇的得到有意義的一行詩，也因為書會被拿來拿去所以每個人不一定會拼到同一行詩。(書的移動是讀者在拿書時造成的，讀者也許是買走也許沒放回原本的順序，都會造成移動)
後續行動
1 最後，如果願意，我會留一本筆記本在櫥窗旁，願意分享你尋得的一行詩的人，能留下他的一行詩與在實體書店中與人分享。
2 或是建立一個部落格，讓大家能留在部落格上交流，再延伸他的文學性，也許用那些破碎的字拼出一首完整的詩，或創作各種不同型式的作品，而且不僅能創作自己的一行詩，也能對別人的一行詩進行創作或建議，在虛擬網路中與人分享。
3 或是將其印成明信片，讓讀者能將找到的一行詩寫在明信片後面，讀者找到完整的一行詩後還能寄給朋友，分享他在誠品書店尋得的一行詩，讓這個效益再傳出去，在實體世界中與人分享。
狀況
1對實體的書店帶入文學的形像。
2顛覆實體書店給人的既定印象。
3讀者能藉此接觸到不同類別的書籍。
4 讀者能在誠品書店免費獲得屬於個人的一行詩。
5 讓讀者在誠品書店擁有一行在這夏季邂逅的詩。
6 讀者能有後續的交流
執行方式
我有一個想法，想要作品跟書店空間有關聯，在硬體的書店中加入一些趣味，並且讓在誠品讀者擁有一行屬於自己的詩，所以我想了一個，誠品一行詩的計畫，我會貼一張公告在櫥窗中，公告中會有10個提示，邀請在書店的讀者一起參與，每一個字或辭，我會再公告中說他在幾樓哪一個書櫃的哪一層的第幾本書的哪一頁第幾行第幾個字或辭，互動的人最後會得到一首10個字或10個辭的一行詩，所以最後會拼出一行無意議，或他離奇的得到有意義的一行詩，也因為書會被拿來拿去所以每個人不一定會拼到同一行詩。(書的移動是讀者在拿書時造成的，讀者也許是買走也許沒放回原本的順序，都會造成移動)
後續行動
1 最後，如果願意，我會留一本筆記本在櫥窗旁，願意分享你尋得的一行詩的人，能留下他的一行詩與在實體書店中與人分享。
2 或是建立一個部落格，讓大家能留在部落格上交流，再延伸他的文學性，也許用那些破碎的字拼出一首完整的詩，或創作各種不同型式的作品，而且不僅能創作自己的一行詩，也能對別人的一行詩進行創作或建議，在虛擬網路中與人分享。
3 或是將其印成明信片，讓讀者能將找到的一行詩寫在明信片後面，讀者找到完整的一行詩後還能寄給朋友，分享他在誠品書店尋得的一行詩，讓這個效益再傳出去，在實體世界中與人分享。
狀況
當頁數或行數等不足時，或是那頁是圖片時，順延到下一頁，這是一個自由的形態，沒有標準。
2009年5月3日 星期日
2009年1月7日 星期三
妙妙妙妙妙妙妙 - 一則真實的新聞事件
三乩童性侵信女 人神共憤重判
黃錦嵐/台北報導
新竹市「永春宮」神壇的乩童陳添財、陳有車、陳有德父子三人，假借「濟公」起乩性侵兩名無知婦女。一審法官認定陳有車犯行「情堪憫恕」，減輕其刑，還緩刑五年；但二審法官認為，陳氏父子兄弟在神明之前肆無忌憚，已屬褻瀆神明、人神共憤，豈能情堪憫恕？遂撤銷緩刑，改判重刑。 陳氏兄弟的性侵犯行，檢察官分兩案起訴，長子陳有車因與胞弟陳有德共犯連續強制猥褻罪，最高法院昨日判刑三年定讞。 陳添財與三子陳有德另案起訴，陳添財因幫助兩子性侵兩名婦女，高院判刑六年二月，陳有德因犯加重強制性交罪，亦判刑十一年，目前父子均上訴最高法院審判中。 「永春宮」供奉的主神是法定聖君，陳添財父子三人平日在宮內為人起乩問神治病，中年婦女Ａ、Ｂ兩姐妹受教育無多，均是信徒。八十九年十一月某晚，Ｂ女因家中幼兒哭鬧不休，即到永春宮「收驚消災」，兩女的丈夫亦陪同前往。 陳添財為幼兒「收驚」後，坐在神壇門口椅子上。陳有德見Ａ女上香後正要離去，即對Ａ女說：「信女，你有病！」。陳有車在旁幫腔：「信女，你過來！」。陳添財也說：「濟公叫你去，你就去！」 Ａ女雖沒有問神明的意思，也不覺得自己生病，但想神明不會害人，即聽陳氏父子的指示坐在板凳上。 接著，陳有車從身後架住Ａ女，陳有德則以Ａ女胸部有病為由，以雙手猛摸、猛抓Ａ的胸部、下體，Ａ女喊叫「很痛，我不要了！」，他仍繼續「治療陳有德「治療」結束，Ａ女發現，胸部十分疼痛，下體也瘀青。陳有德見Ｂ女姿色不差，且著連身短洋裝，又施故技，再叫Ｂ女過去，Ｂ女雖略有猶豫，但想「是否神明有什麼指示？」，即坐在Ａ女坐過的板凳上。 陳氏兄弟即聯手猥褻Ｂ女。 本案因兩女的下體或瘀血、或流血，心生懷疑：「問神明，怎麼會摸人家的胸部？抓人家的下體？」，即訴請偵辦。
黃錦嵐/台北報導
新竹市「永春宮」神壇的乩童陳添財、陳有車、陳有德父子三人，假借「濟公」起乩性侵兩名無知婦女。一審法官認定陳有車犯行「情堪憫恕」，減輕其刑，還緩刑五年；但二審法官認為，陳氏父子兄弟在神明之前肆無忌憚，已屬褻瀆神明、人神共憤，豈能情堪憫恕？遂撤銷緩刑，改判重刑。 陳氏兄弟的性侵犯行，檢察官分兩案起訴，長子陳有車因與胞弟陳有德共犯連續強制猥褻罪，最高法院昨日判刑三年定讞。 陳添財與三子陳有德另案起訴，陳添財因幫助兩子性侵兩名婦女，高院判刑六年二月，陳有德因犯加重強制性交罪，亦判刑十一年，目前父子均上訴最高法院審判中。 「永春宮」供奉的主神是法定聖君，陳添財父子三人平日在宮內為人起乩問神治病，中年婦女Ａ、Ｂ兩姐妹受教育無多，均是信徒。八十九年十一月某晚，Ｂ女因家中幼兒哭鬧不休，即到永春宮「收驚消災」，兩女的丈夫亦陪同前往。 陳添財為幼兒「收驚」後，坐在神壇門口椅子上。陳有德見Ａ女上香後正要離去，即對Ａ女說：「信女，你有病！」。陳有車在旁幫腔：「信女，你過來！」。陳添財也說：「濟公叫你去，你就去！」 Ａ女雖沒有問神明的意思，也不覺得自己生病，但想神明不會害人，即聽陳氏父子的指示坐在板凳上。 接著，陳有車從身後架住Ａ女，陳有德則以Ａ女胸部有病為由，以雙手猛摸、猛抓Ａ的胸部、下體，Ａ女喊叫「很痛，我不要了！」，他仍繼續「治療陳有德「治療」結束，Ａ女發現，胸部十分疼痛，下體也瘀青。陳有德見Ｂ女姿色不差，且著連身短洋裝，又施故技，再叫Ｂ女過去，Ｂ女雖略有猶豫，但想「是否神明有什麼指示？」，即坐在Ａ女坐過的板凳上。 陳氏兄弟即聯手猥褻Ｂ女。 本案因兩女的下體或瘀血、或流血，心生懷疑：「問神明，怎麼會摸人家的胸部？抓人家的下體？」，即訴請偵辦。
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